Os Três Tesouros
Os Três Tesouros: Jing, Qi e Shen como fundamentos da existência humana
A Medicina Tradicional Chinesa designa Jing, Qi e Shen como os Três Tesouros. Representam Essência, energia vital e Espírito e exprimem a estreita integração entre corpo material, atividade fisiológica e consciência.
Três estados de condensação do Qi
Os Três Tesouros não são substâncias completamente separadas. Podem ser entendidos como diferentes estados de condensação do Qi. Jing é o mais denso e material. Qi é mais móvel e dinâmico. Shen é o mais subtil e imaterial e relaciona-se com consciência e presença mental.
Jing constitui o fundamento, Qi representa movimento e transformação e Shen representa consciência e expressão.
Rim, Baço e Coração
Jing é armazenado nos Rins. Na MTC, a Essência do Rim constitui uma base constitucional profunda para crescimento, desenvolvimento, reprodução e envelhecimento.
Qi está especialmente relacionado com Baço e Estômago, que produzem o Qi pós-natal a partir dos alimentos e bebidas. O Baço transforma e transporta os nutrientes e sustenta assim a produção diária de energia.
Shen reside no Coração. Na medicina chinesa, o Coração está relacionado não apenas com o Sangue, mas também com consciência, perceção, pensamento e vida emocional.
Céu, Terra e ser humano
A relação entre Rim, Baço e Coração reflete igualmente a tríade tradicional Terra, Homem e Céu. Jing e Rim representam a base material e a Terra. Shen e Coração representam a dimensão subtil e o Céu. Qi e Baço representam o ser humano entre ambos.
Interdependência de Jing, Qi e Shen
Jing, Qi e Shen influenciam-se continuamente. Jing fornece uma base para Shen e Qi sustenta tanto Jing como Shen. Quando Essência e Qi são fortes, clareza e estabilidade mental podem ser melhor mantidas.
Zhang Jie Bin expressou esta relação assim: “Quando Jing é forte, Qi prospera; quando Qi prospera, Shen está completo.” Perturbações emocionais persistentes de Shen podem, por sua vez, afetar Qi e com o tempo as reservas profundas representadas por Jing.
Significado clínico
A fraqueza de Jing pode estar associada, no modelo da MTC, a fadiga profunda, fraqueza constitucional, sinais de envelhecimento precoce, dificuldades reprodutivas, memória fraca ou fragilidade de ossos e dentes.
A deficiência de Qi pode manifestar-se por cansaço, digestão fraca e menor resistência. Uma perturbação de Shen pode relacionar-se com insónia, ansiedade, agitação, confusão ou humor deprimido.
O tratamento depende do padrão: conservar e nutrir Jing, apoiar a produção e função de Qi ou acalmar e estabilizar Shen enquanto se trata a desarmonia subjacente.
Conclusão: três tesouros, um ser humano
Os Três Tesouros descrevem o ser humano como fundamento material, Jing, atividade vital, Qi, e presença consciente, Shen. A saúde depende do apoio mútuo e do funcionamento harmonioso dos três.