Les différentes formes de Qi
Les différentes formes de Qi : une seule essence, de nombreuses manifestations
En Médecine Traditionnelle Chinoise, le Qi est la force fondamentale qui rend la vie possible. Mais le Qi n'est pas une substance homogène unique. Dans le corps humain, il prend de nombreuses formes différentes, chacune possédant son propre nom, son origine et sa fonction spécifique. Comprendre ces différentes formes de Qi est essentiel pour le praticien de MTC, car cela permet d'affiner le diagnostic et d'orienter le traitement.
Pourquoi autant de formes ?
La diversité des formes de Qi reflète la diversité même de la vie. Le corps a besoin d'énergie pour digérer, respirer, se défendre, nourrir les organes, produire de la chaleur et assurer le mouvement. Chacune de ces fonctions demande une qualité particulière de Qi — avec une densité, une vitesse, une localisation ou une direction spécifique. En distinguant plusieurs formes de Qi, la MTC peut analyser plus précisément où l'énergie est insuffisante, stagnante ou déséquilibrée.
Présentation des neuf formes de Qi
La MTC distingue neuf formes principales de Qi dans le corps humain. Chacune possède ses propres caractéristiques et sera développée séparément dans les articles suivants. Voici une première orientation.
Le Jing — l'Essence vitale — peut techniquement être compris comme une forme de Qi extrêmement condensée et dense. Il constitue le plan fondamental de la vie, est stocké dans les Reins et forme la base des autres formes de Qi.
Le Yuan Qi — Qi Originel ou Qi Prénatal — est la force dynamique issue du Jing des Reins qui active tous les organes. Fonctionnellement, il est l'une des formes de Qi les plus fondamentales : sans Yuan Qi, les autres formes de Qi ne peuvent accomplir correctement leurs fonctions.
Le Gu Qi — Qi des aliments — est la première forme relativement brute d'énergie produite à partir de la nourriture par la Rate et l'Estomac. Il constitue la matière première à partir de laquelle les formes de Qi plus raffinées sont produites.
Le Zong Qi — Qi de rassemblement ou Qi complexe — résulte de la combinaison du Gu Qi avec l'air inspiré dans les Poumons. Il soutient les fonctions du Cœur et des Poumons et participe à la force de la voix ainsi qu'à la circulation du Sang vers les membres.
Le Zhen Qi — Qi Véritable — représente le stade le plus raffiné de la transformation du Qi. Il circule dans les méridiens et nourrit les organes. Il prend deux formes principales : le Qi Nourricier, Ying Qi, et le Qi Défensif, Wei Qi.
Le Ying Qi — Qi Nourricier — circule dans les méridiens et les vaisseaux sanguins et nourrit les organes internes. Traditionnellement, il est décrit comme le Qi sollicité lorsqu'une aiguille d'acupuncture stimule un point.
Le Wei Qi — Qi Défensif — circule à la périphérie du corps, entre la peau et les muscles, et protège contre les influences pathogènes externes. Il participe également à la régulation de la transpiration et de la température corporelle.
Le Zhong Qi — Qi Central — est une autre appellation liée au Gu Qi de la Rate et de l'Estomac, c'est-à-dire à l'énergie postnatale continuellement renouvelée à partir des aliments et des boissons.
Enfin, le Sang figure aussi dans cette présentation comme une forme particulière et extrêmement dense du Qi — la manifestation la plus matérielle de l'énergie vitale dans le corps.
Conclusion : la diversité au service de l'ensemble
Les neuf formes de Qi ne sont pas des catégories isolées. Elles sont reliées entre elles et forment un processus continu. Yuan Qi soutient la production de Gu Qi ; Gu Qi contribue à la formation de Zong Qi ; Zong Qi est transformé en Zhen Qi ; et Zhen Qi se manifeste sous forme de Ying Qi et Wei Qi. Cette cascade de transformations maintient la vie, depuis les réserves héréditaires les plus profondes jusqu'à la défense la plus externe du corps.